À la découverte de l'Arabité civilisationnelle. Un parcours de formation inédit (de mai à décembre 2026) proposé par Mohammed Taleb

 
Avec trois cours audio réunis en quatre volets, ce parcours de douze cours invite à une immersion dans les paysages vivants de la culture de la Nation arabe, afin de comprendre l'histoire de cet ensemble fort de 500 millions de femmes et d'hommes, du Maghreb au Machreq, du Golfe à l'Atlantique, et au-delà.
 
Ces cours s'adressent à celles et ceux qui souhaitent acquérir une Culture générale sur les Arabes, l'islam, le christianisme arabe, la Palestine et le Vivre-ensemble en Occident. Ils s'adressent également aux Arabes, musulmanes et musulmans, qui désirent approfondir leur identité et en découvrir des dimensions oubliées : l'arabité préislamique, l'éthique chevaleresque, l'écologie musulmane, ou encore le rôle des Arabes chrétiens dans l'Âge d'or de l'islam.

 

Premier Volet

1. Les racines antiques de l'arabité civilisationnelle
Comment penser une identité arabe qui plonge ses racines dans des mondes anciens tels que la Mésopotamie, le Yémen, Ougarit, la vallée du Nil ou Carthage ? En quoi la conscience historique de ces civilisations peut-elle nourrir une espérance pour le réenchantement du monde ?

2. La naissance de l'islam et l'Âge d'or
Quelles sont les lignes de force de la révélation spirituelle musulmane du VIIe siècle, et quelle est sa singularité dans l'espace des religiosités orientales et méditerranéennes ? Comment expliquer qu'en quelques décennies, un univers allant de Bagdad à Grenade, d'Ispahan à Tombouctou, ait produit une telle intensité spirituelle, intellectuelle et artistique ? Que nous dit cet Âge d'or sur la possibilité d'une renaissance civilisationnelle dans un monde marqué par la fragmentation ?

3. Le visage arabe du christianisme
Pourquoi avons-nous oublié que l'arabité est présente explicitement dans les récits du Nouveau Testament, de la Pentecôte à l'histoire de Paul ? Quelle fut la réalité du christianisme d'Orient, dans ses langues arabe, araméenne-syriaque, copte, grecque et punique, avant la naissance de l'islam ? Et aujourd'hui, qui sont les Arabes chrétiens ?

Deuxième

Volet

4. La Futuwwa
La Futuwwa désigne à la fois la voie arabe et islamique de l'éthique chevaleresque, le compagnonnage avec ses guildes de métiers, et un degré élevé dans la vie spirituelle. Comment est-elle née et comment s'est-elle manifestée ? Que peut signifier aujourd'hui un idéal fondé sur la justice, la loyauté et le service du Bien commun ? La Futuwwa peut-elle offrir un modèle d'engagement pour une jeunesse en quête de sens dans un monde désorienté ?
 
5. Le soufisme
Comment est apparu et s'est développé le soufisme, simultanément théologie mystique, lecture spirituelle du Coran et voie de réalisation de soi ? Le langage poétique du soufisme ouvre-t-il un accès à l'Âme du monde ?
 
6. Sciences, arts et artisanats
Quelle est la place des savoirs traditionnels et des arts sacrés au sein des sociétés arabes et musulmanes, d'hier et d'aujourd'hui ? Peut-on voir dans les artisanats vernaculaires, les beaux-arts et les belles-lettres une voie de réconciliation entre technique, spiritualité, beauté et respect du vivant ?

 

Troisième

Volet

7. La Nahda
Mot arabe signifiant « Renaissance », la Nahda désigne une tentative née au XIXe siècle de surmonter à la fois la dépendance aux empires coloniaux européens et la décadence interne aux sociétés arabes. Comment cette dynamique est-elle née ? Quelles furent ses réalisations ? Quelles leçons en tirer pour penser les défis politiques et culturels actuels du monde arabe ?

8. La Palestine
Comment et pourquoi la Palestine est-elle devenue un point de convergence des mémoires, des douleurs et des espérances arabes ? En quoi cette question éclaire-t-elle les tensions entre droit, histoire et conscience morale à l'échelle mondiale ? Pourquoi la cause palestinienne est-elle une cause universelle ?

9. L'écologie en islam et les quatre éléments
Quels sont les fondements et les perspectives de la théologie musulmane de la nature vivante ? Comment la tradition islamique conçoit-elle le lien entre l'être humain et les diverses expressions du cosmos ? L'idée d'un cosmos animé permet-elle de dépasser l'opposition moderne entre matière et esprit, et de renouveler notre manière d'habiter la Terre face aux crises écologiques actuelles ?

Quatrième

Volet

10. La philosophie arabo-musulmane à la rencontre de la psychologie des profondeurs
En quoi les pensées de Carl Gustav Jung, de Marie-Louise von Franz ou de James Hillman peuvent-elles entrer en résonance avec les représentations théologiques, symboliques et mystiques de l'islam ? Quelles pourraient être les formes arabes et musulmanes de l'individuation, de l'inconscient collectif, de la synchronicité et du Soi ?

11. Dialogue euro-arabe
Pourquoi le dialogue entre l'Europe et la Nation arabe est-il une nécessité historique et une exigence morale ? Quelles ressources culturelles et quels fragments de mémoire pourraient permettre d'établir une rencontre plus juste et plus féconde ?

12. Dialogue islamo-chrétien
Peut-on envisager une compréhension mutuelle qui dépasse la simple tolérance pour atteindre une reconnaissance profonde entre ces deux grandes voies spirituelles ? Quels obstacles empêchent encore un véritable dialogue spirituel entre islam et christianisme ? Comment placer le Bien commun et le sens de l'humanité au cœur de la rencontre interreligieuse ?

 

Modalités pratiques
Aucun prérequis n'est nécessaire pour entrer dans ce parcours. Si, pour diverses raisons, l'inscription à l'ensemble des quatre boucles n'est pas possible, il est tout à fait envisageable de s'inscrire à une ou plusieurs boucles séparément.

Une documentation abondante sera fournie tout au long de la formation. Au sein de chaque boucle, un cours se tiendra en direct en ligne ; les deux autres seront envoyés directement dans votre boîte de réception via la plateforme Smash.

Je reste à votre disposition pour tout renseignement complémentaire sur la formation et ses contenus :

culturegenerale@mohammedtaleb.info

Pour vous inscrire, il suffit de cliquer sur l'un de

deux liens sécurisés ci-dessous.